Yurikuma Arashi Recap — Avsnitt 3: Den osynliga stormen

Följande publicerades ursprungligen på Dee Hogans blogg Josei Next Door och har ompublicerats med tillstånd.

Sanningens ögonblick.

Före tankar

Jag övervägde att dra ut spänningen som en förlängd trumma ( kommer att pågå ...), men i stället, låt oss spendera den sista halvan av inlägget på att prata referenser och den första halvan på att prata personlig reaktion, vilket är detta: jag håller Yurikuma Arashi . Jag var inte säker på om jag skulle göra det förra veckan, men det här avsnittet övertygade en hel del av mina rädslor och gav mig hopp (och en direkt bekräftelse) att mina första avläsningar av denna show inte var helt avstängda. Det finns fortfarande gott om tid för Ikuhara att gå på en landgruva och blåsa hela detta galna experiment till Moon Kingdom, men det ser åtminstone lite mindre ut att det kommer att hända.

Det finns många anledningar till att detta avsnitt förseglade mitt engagemang för Yurikuma (och ökade mitt intresse för det också), men jag tror att den främsta anledningen är något jag inte ens insåg hade stört mig, vilket är Kurehas roll i berättelsen. När jag ser tillbaka ser det mig att huvudorsaken till att de två första episoderna var så läskiga och obehagliga var att Kureha var en så passiv närvaro: hon visste inte vad som pågick och hade som sådan inga riktiga medel för att slå tillbaka ( fan, hon var inte ens medveten halva tiden). Men hon öppnar ögonen ganska bokstavligen den här veckan, och medan hon fortfarande har en lång väg att gå, börjar hon hävda sig i en utsträckning som vi inte har sett förut. Och det gör inte bara showen mycket lättare att titta på, det gör också Kureha till en mycket mer fascinerande central figur.

Så vilken galenskap har hon och gänget gjort upp den här veckan? Så beary glad att du frågade!

Sammanfattningen

Kurehas lärare, Hakonaka Yuriika, håller en församling före skolan som påminner dem om den pågående björnkrisen, Sumikas död, och de för närvarande försvunna eleverna Yurikawa Konomi, Akae Katyusha (Katyusha är förresten en rysk diminutiv form av Ekaterina, och definitivt inte ett japanskt namn) och flera andra. Ms Hakonaka uppmuntrar tjejerna att hålla ihop för att skydda och gå så långt att de uppmanar dem att aldrig vara ensamma.

Och hej, har jag nämnt att den här serien verkligen börjar kännas som en fantasy / skräckrepresentation av hur det är att vara en ung kvinna i världen? För heliga helvete, slog denna öppningsmonolog någonsin hem för mig.

Jag är säker på att alla fågelbilder har ingen betydelse för flockmentaliteten. Ingen alls.

Mitsuko, under intrycket av att en liten takkramning och lite lätt montering gör henne Kurehas nya GF, försöker hålla Kurehas hand under monteringen. Men Kureha är allt:

Och sjunker som 'fartyget innan det ens kan lämna hamnen. Mitsuko är oskadad och ytterligare cementerar sin position som det värsta.

Efter öppningstemat och skolförsamling avslutas båda, Kureha har ett privat möte med Hakonaka, som det visar sig var en speciell vän till Kurehas mamma, Reia. Hon ger Kureha några mycket goda råd om att inte undertrycka sina känslor (i detta fall hennes sorg för Sumika), och tappar också användbar bakgrundsinformation för oss folk hemma: Nämligen att Kureha och Sumikas blomsterrabatt en gång tillhörde Reia och Yuriika, tills björnarna stal Reia, hur som helst. Kureha låter också fru Hakonaka veta att det finns en annan björn på lam.

5-minuters Mark Theory Time! Det flyter viss övervägande att alla med Yuri i deras namn faktiskt är en björn, eftersom Ginko, Lulu, Konomi och Mitsuko alla delar samma sak yuri (百合, lilja). Detta skulle naturligtvis leda till misstankar mot flickornas lärare (Hakonaka Yuri ika), men jag vill påpeka att yuri i hennes namn finns i hennes förnamn, inte efternamn, och också att det inte stavas med samma 百合 kanji-tecken. Istället är det stavat med säga karaktärer ユ リ ー カ, som - utan att krossa detta för mycket i japanska språkliga detaljer - ansluter det närmare det lånade ordet Eureka än det faktiska yuri blomma. Så även om jag inte skulle satsa på det, finns det åtminstone en chans vi kan lita på Hakonaka för tillfället.

Under tiden fortsätter Mitsuko att leva upp till sin titel som det värsta, när hon får sina tassar på Oniyama Eriko och med lite smicker och några av hennes berömda grabbhänder förför henne och beordrar henne att låta mig äta Tsubaki Kureha. Och om du inte var säker på att det här var Serious Bearsness, kastade Ikuhara in några blommor och spöklika körröster, vilket har varit hans ledtråd för SRS BRSNS under de senaste 20 åren.

Ginko och Lulu verkar känna faran, även om de inte kan hitta den ännu. De kan inte göra mycket av någonting ännu, inklusive att komma närmare Kureha, som är tote redo att skjuta några björnar. Tja, skjut några björnar och påminna om hur orimligt söt Sumika brukade vara. Och jag vet att alla dessa flashbacks är romantiserade och sackarina och känslomässigt manipulerande som fan, men gissa vad? DET FUNGERAR.

Kureha oroar sig för att hon en dag kommer att glömma kärleken och vara osynlig som de andra. Även om det ser ut som att hon inte kommer att behöva oroa sig för det på ett tag, eftersom Eriko håller på att starta ett mycket viktigt klassmöte medan Kureha är ute ur rummet.

Och vet du vad? Den här nästa biten är galet viktig och ganska mycket rak berättar oss vad som händer med den osynliga stormen och åtminstone hälften av teman i den här berättelsen, så istället för vår Teoritid på 10 minuter , Jag ska bara transkribera Erikos tal till fullo:

Vänner är viktigare än någonting annat, kom överens? Vännerna här i det här klassrummet just nu: det är oss . Människor som motsäger våra känslor är en skam, överens? Människor som sticker ut från vår folkmassa är bara inte bra, kom överens? Människor som vägrar att passa in i oss är en olägenhet, kom överens ?! Sådana människor som inte kan följa sociala ledtrådar ... är onda. Sumika Izumino dödades av en björn på grund av det. Det är bara naturligt, eller hur? För att hon var ond. Vi måste bestämma vem som är nästa ondska att utesluta. Låt oss söka ondska!

Nåväl, Ikuhara, gör bara mitt jobb för mig, varför doncha.

Och även om jag vet att jag inte var den enda eller till och med den första personen som föreslog denna tolkning av den osynliga stormen, skulle jag ändå vilja ta ett kort ögonblick för att säga CALLED IT, SUCKAS.

Åh, och sedan röstar klassen på vem som ska uteslutas nästa och de väljer Kureha, förvånande absolut ingen. Mitsuko kittade bara rosa av detta (jag förväntade mig att hon till Mwahahaha! Vid ett tillfälle), eftersom det betyder att ingen kommer att stå mellan henne och hennes senaste byte. Tja - nästan ingen. För att Lilybears lyssnar in och de uppskattar inte det här.

obi wan och qui gon

Under den korta stilleståndstiden fortsätter Kureha att tänka på Sumika och få mig att känna mig ledsen för henne, och Lulu kommer ihåg sitt första möte med Ginko när hon hittade Lulus kärlek, och Mitsuko fortsätter att ha läskiga interna monologer.

15-minuters Mark Teori Tid! Mitsukos tal handlar om hur livet är övergående och att det att vara björn betyder att leva i det här-och-nu. Detta spelar verkligen in i uppfattningen om björnarna som rena id , även om Mitsuko är mäktig filosofisk för någon som påstår sig vara all instinkt och omedelbarhet. En del av mig skulle också vilja överväga hur hela monologen låter som en extremt otrevlig version av buddhismen, som använder det centrala begreppet världslig impermanens som en rättfärdigande för självisk eller grymt beteende istället för som motivation att hjälpa lindra lidande ... men mestadels tänker jag bara att Mitsuko är det värsta och hur trevligt det skulle vara om någon sköt henne i ansiktet.

Det är ungefär den tid då Kureha får ett nytt mystiskt telefonsamtal, tar tag i geväret och går mot taket för att möta den återstående björnen. Och vem ska hon hitta på taket utom ...

Rakt i ansiktet, Kureha!

Mitsuko avslöjar allt på äkta Cartoon Villain-sätt: Att hon är Mystery Bear, att Konomi var en björn, att hon sköt sin egen vän direkt i ansiktet eftersom hon inte lydde henne (vänner borde vara sämre än dig för att de är lättare att kontrollera det sätt, säger hon). Viktigast, Mitsuko tappar bär chock! bomb att hon var den som åt Sumika.

Och för att ingen ordentlig skurk skulle avslöja sin mästare utan att håna din One True Love under vägen, berättar Mitsuko oss ALLA OM Sumikas döende ord, och hur mycket en freak hon var. Hon tar även på sig glasögonen och härmar håret. HÅR-TUCKEN, MÄNNISKOR.

Sikta på glasögonen hon stal! Rätt i ansiktet, KUREHA!

Kureha försöker göra vad jag har ropat de senaste fem minuterna, men hennes skott försvinner (Mitsuko säger att det beror på att hon inte vill döda). När Mitsuko hoppar för henne, tar Kureha henne veckovikt nerför trappan och in i Severance Court, men saker är lite annorlunda den här gången: Istället för att be att äta Kureha vill Liljebjörnen rädda henne från Mitsuko.

Even Life Cool verkar förvånad, vilket leder oss till denna potentiellt viktiga linje från Lulu: Vi ska äta människor! Om vi ​​inte äter dem kan vi inte skydda Ginkos kärlek! Men vi kommer inte att lära oss något annat om det ännu - istället går domstolen igenom sina vanliga förslag och ger Lilybears sitt godkännande.

20-minuters markteori-tid! Heyyyy, så här är ett roligt faktum: Den primära avgöraren för om något är Yuri-godkänt är huruvida någon kille tycker det är sexigt eller inte ( shaba-da-doo ). Du vet, jag börjar misstänka att avskedsdomstolen kommer att bli showens riktiga Big Bad, eller åtminstone en kraft som Lilybears och / eller Kureha kommer att behöva gå emot någon gång - och jag misstänker också att sätt Ikuhara väljer att ta itu med (eller värre, inte adress) att domstolen för alla män kommer att ha en enorm inverkan på hur bra den här showen går längre bort. Men kan vi för tillfället bara ta en stund att fråga: Hur fan tog det mig två och ett halvt avsnitt att komma till denna insikt ?! Ta det ihop, dam. Allvarligt.

För första gången är Kureha vaken och halvmedveten under den påföljande Lily Scene, och verkar tycka om att den tycker om det, beskriver Lilybears som varm och snäll och påpekar att hon har känt detta någonstans tidigare. Dessutom tog hon med sig pistolen den här gången (en bisarr fallisk symbol eller bara en PSA om vikten av att använda skydd?), Så när hon kommer ut ur sin Yuri-dröm får hon sitt gevär spännat, laddat och riktat mot Mitsuko . RÄTT I ... armbandet?

Vi spränger bort agaaaaaaain!

Kureha skakas förståeligt över sin första död (även om chansen att Mitsuko faktiskt är död är som 25 procent toppar), men Lilybears är där för att fånga henne innan hon faller. Kan det betyda att Kureha äntligen börjar acceptera dem som en del av henne? Förutsatt att åtminstone en av dem faktiskt är en del av henne ...

Åh - och bara om du glömde bort, är Lilybears fortfarande farliga och läskiga, för de tar Eriko helt ut till blomsterbäddarna, visar henne var de har gömt resterna av Katyusha och de andra saknade studenterna och förbereder sig sedan för att äta Eriko också. Bär chock!

…Okej fint. Du vinner, Ikuhara. Kläm in mig, jag kör detta Love Bullet Train till dess slutdestination, vart i helvete det än kan vara.

Eftertanke

Eller snarare, efterskoleforskning. Jag tänkte att jag för tillfället skulle avsätta några övergripande teorier och fokusera på att ge er några roliga fakta istället. ”För det är bara inte en Ikuhara-show om du inte öppnar en armé med Chrome-flikar för att leta upp referenser och anspelningar, vet inte.

HORROR! ... Filmer

jag tittade andfåddhet och jag har några tankar om hur det är informativt Yurikuma , men jag kommer att fortsätta diskutera det i detalj under ytterligare en vecka för att ge alla som vill se det en chans att göra det (det är på Youtube ). Men från och med avsnitt 4 kan konstiga 1970-talsspoilers mycket väl vara en del av min sammanfattning. Du har blivit varnad. Och i andra spöklika nyheter, @vestenet har noterat att Kurehas sovrum har en slående likhet med fru Bates rum från originalet Psykopat . Så gör av det vad du vill.

Språkanteckningar

Jag talar inte på något sätt japanska, men jag har tillräckligt med bakgrund som jag ibland kan notera om nyckelord ”n” grejer. Här är ett par som fångade min uppmärksamhet den här veckan:

• Suki (好 き) - När tjejerna pratar om sin kärlek till varandra använder de arbetet suki , vilket ungefär motsvarar det engelska ordet som att det kan användas på både saker (jag gillar college basket) och människor (jag gillar Coach Bill Self). (... Det är möjligt att jag tittade på ett spel strax innan jag skrev det här.) Och precis som, det kan också ha romantiska kärlekskonotationer, men utan att ha samma betydelse som ai (var ai-shiteiru är mer besläktad med I'm i Älska med dig). Inte säker på att vi bör läsa för djupt om detta eftersom det är ganska vanligt att tonåringar använder suki istället för ai , men jag tyckte att det var värt att notera.
• Danzetsu (断絶, med hjälp av tecknen för beslut / bedömning och avskurna / avstå) - Detta är ordet som snurrar under Yuri-försöken, som underordnade översätter till avskedande. Det finns tillräckligt med nyans i ordet avskedande för att jag gick vidare och letade upp innebörden av danzetsu för att få en bättre uppfattning om dess specifika egenskaper, och den har typ av dubbel innebörd, med hänvisning till både ett avbrott eller delning mellan två saker, samt upphörande eller utrotning av något. Föreslår att både avskiljningsmuren och avskiljningsförsöken inte bara handlar om klyftan mellan björnar och människor, utan också om björnens (eller människors eller båda?) Möjliga död.

Lillies

Jag nämnde tidigare att det japanska ordet för lilja ( yuri ) har den dubbla betydelsen att även hänvisa till flickors kärlekshistorier (det är i grund och botten lady-versionen av yaoi), men jag har inte riktigt pratat blommasymbolik än. Blommorna i Kurehas blomsterrabatt verkar vara din ganska standard Colchicum (trädgårdsodlare där ute korrigerar mig om jag har fel), ofta kallad Madonnaliljan (eller shirayuri på japanska), som är symboler i både Japan och de flesta västerländska kulturer för kvinnlig kyskhet och oskuld. Liljor i allmänhet har varit kopplade till kvinnor i västerländsk kultur i åldrar, faktiskt, eftersom Grekland och senare romerska samhället associerade dem med gudinnan Hera / Juno, och kristendomen associerade dem med Jungfru Maria. Poängen med allt detta är att yuri blomman har blivit sammansatt med oskuld under riktigt länge nu, så Ikuharas användning av den för att skildra inte bara rena tjejers kärlek utan rakt upp sex känns som en ganska medveten nedbrytning av standardbilden.

Mitsuko får också några svarta liljor den här veckan, som ser ut att vara Fritillaria camschatcensis eller risliljor. Jag kan inte hitta något på den specifika blomman, men svarta liljor är (överraskande) bundna till döden och lögner. Det är också intressant att notera att om jag har arten rätt så tillhör de faktiskt inte lillium familj. En nick till Mitsukos aggressiva, rovbeteende och kanske ett annat sätt att skilja henne från Kureha och Lilybears?

T han första korståget (1096-1099)

Kom ihåg det här kommer vara på testet. Det finns mycket vi kan prata om här, eftersom det första korstoget uppstod på grund av ett antal faktorer (särskilt den senaste kyrkreformen som gav påvedömet ny makt över sekulära härskare och nationer, liksom de växande politiska / religiösa spänningarna och konfrontationerna. mellan kristna och islamiska samhällen i Mellanöstern), men för tillfället vill jag bara fokusera på vad korstågen tenderar att representera i modern kultur, som är det heliga kriget - dvs. tanken att våld är okej så länge du ' återanvända den för en rättvis eller rättfärdig sak (i ​​det här fallet för att försvara medkristna från skada och föra Kristi ord till nya folk).

Jag tror att det finns två möjliga avläsningar som vi kan ta ur denna referens, beroende på hur vi vill utforma tanken på det heliga kriget. Om vi ​​vill gå den mer positiva vägen kan vi säga att det är uppmuntran för Kureha att ta upp geväret och börja sitt eget korståg - mot aggressorer, social utestängning och till försvar för hennes kärlek till Sumika. Men personligen tror jag att det förmodligen är tvärtom: Jag tror att hänvisningen till korstågen här är avsedd mer för studentgruppen än för Kureha, för att fungera som en påminnelse om hur farligt det kan vara när en grupp människor förbinder sig till iver. som inte möjliggör avvikande tro, åsikter eller beteendemönster.

Det påminner också om det japanska ordspråket staven som sticker upp hamras ner (出 る 杭 は 打 た れ), samtidigt en uppmaning till kollektivism och en fördömande av individualitet, som finns utanför flocken. De flesta av Ikuharas verk utforskar (och förkastar) de idéer som är inneboende i detta ordspråk, så det är inte förvånande att se att det tar centrum här i Yurikuma också.

Frågan är nu hur vi ska se det spela för Kureha och Lilybears under de kommande veckorna. På ett eller annat sätt ser det ut som att jag är här för att skriva om det.

Dee (@ JoseiNextDoor ) är en författare, en översättare, en bokmask och en basketfan. Hon har kandidatexamen i engelska och östasiatiska studier och en magisterexamen i kreativt skrivande. För att betala räkningarna arbetar hon som teknisk författare. För att inte betala räkningarna skriver hon romaner för unga vuxna, tittar alldeles för mycket anime och jublar mycket högt för Kansas Jayhawks. Du hittar henne på Josei Next Door , en vänlig anime-blogg för närliggande fans och nybörjare.

Följer du The Mary Sue on Twitter , Facebook , Tumblr , Pinterest , & Google + ?