Originalillustration av Emilie Majarian för The Mary Sue.
bosatt ond djävul kan gråta
Det är juletid. Kransar på dörrar. Presenter insvept och under trädet. Låtar av fred på jorden och god vilja mot människor. Så ... låt oss prata om kulturellt anslag! Och barnfilmer!
Mardrömmen innan jul kom ut för tjugo år sedan; och medan jag är ganska säker på att andra har gjort denna anslutning, var det bara denna Halloween (medan en omslag av Vad är detta? dök upp på Pandora) som jag insåg att Jack Skellingtons val är en allegori för det verkliga livet tillskott av andra kulturer.
Om det finns någon förvirring över termen, juridikprofessor Susan Scafidi har definierat kulturanvändning som att ta immateriell egendom, traditionell kunskap, kulturella uttryck eller artefakter från någon annans kultur utan tillstånd. Hon fortsätter med att säga: Detta kan inkludera obehörig användning av en annan kulturs dans, klädsel, musik, språk, folklore, kök, traditionell medicin, religiösa symboler etc. Det är troligtvis skadligt när källgemenskapen är en minoritetsgrupp som har har förtryckts eller utnyttjats på andra sätt eller när anslagsobjektet är särskilt känsligt, t.ex. heliga föremål.
Trots vad vissa nyhetsprogram kommer att berätta för oss om att vi befinner oss i en post-rasistisk värld dyker det upp exempel på kulturanvändning under det nya årtusendet hela tiden, ofta för kreativt uttryck. Från Gwen Stefani försvarade nyligen hennes stereotyper från Harajuku Girls , till Pharell som bär en indian huvudbonad under en Det skjuta , till Katy Perrys pågående stereotypisering av svarta människor i sina videor . Det är verkligen inte bara kändisar som gör det - varje oktober ser vi bilder från Halloween-fester av rasistiska dräkter som drar från grova stereotyper / billiga imitationer av verkliga traditioner och bär dem för ett skämt. Sedan finns det det fotbollslaget i Washington, Urban Outfitters som använder falska Navajo-mönster på sina kläder (inklusive Navajo hipster tros) , den senaste biten av dålig smak från Ralph Lauren , och otaliga designer mode skott som, som Det skjuta, ha använde indian-huvudbonader .
Med alla dessa handlar det om att packa om och förvränga den kulturen, ofta för din egen vinning. Ärligt talat är det en skit sak att göra oavsett om du inser att du gör det eller inte. Så med det i åtanke, låt oss nu prata om hur det händer i En mardröm före jul . (Och bara en anmärkning: Jag är en vit kvinna och är verkligen inte den absoluta auktoriteten i detta ämne. Jag uppmuntrar läsare av färg att lägga till andra exempel på kulturell tilldelning till kommentarerna eftersom jag vet att mina exempel ovan bara är en handfull av många .)
Jack startar filmen oinspirerad. Medan alla andra i Halloween Town är extatiska med årets Halloween-extravaganza, har deras Pumpkin King blivit uttråkad av hans estetik. Naturligtvis vandrar Jack iväg, upptäcker julstaden och är mycket glad att upptäcka vad som omger honom. Vad är det här? är utan tvekan den minst spöklika, minst Halloween-låten i hela filmen, för han har omfamnat julstämningen så grundligt. Nu går han fortfarande inte och pratar med någon på den här nya platsen (som jag alltid ifrågasatte som barn eftersom det ensamt kunde ha förhindrat så många av de katastrofer som kommer senare), men han blir förälskad i alla dessa nya saker som inspirerar honom.
Men när han åker tillbaka till sin egen stad och tar tillbaka några av de jul-saker han har hittat har han svårt att förklara för sina andra Halloween-varelser vad varje sak gör och varför det är så underbart. Nästan alla hans ämnen rör sig upp under låten för att kommentera att det verkar konstigt eller för att sätta det i sammanhanget för vad de känna till. Jack vet att jul inte är som Halloween och att det inte borde vara som Halloween, men han vet inte hur man ska orda det. Slutligen ger han dem vad de vill och beskriver jultomten på ett välsmakande sätt för Halloween Town-medborgarna; nämligen att jultomten är en demon med verkliga klor.
Fram till denna tid tror Jack inte på sin egen hype - men för att han är en konstnär och vill ta reda på hur man gör något juligt som Christmas Town, börjar han experimentera med de saker han tog med sig. Han tillbringar dagar uppe i sitt rum och försöker komma på det som gör julen så fantastisk, löser upp ornament och gör ekvationer; och medan han fascineras av det, kommer han fortfarande tillbaka till, men vad betyder det hela? Jack har bitar av hur jul ser ut, men han har inget sammanhang för vad som faktiskt gör julen till vad den är. På grund av detta misslyckas hans experiment och han är frustrerad över hela processen. Det är under låten Jacks Obsession att han börjar försöka resonera med sig själv varför han inte kan räkna ut detta. Istället för att överväga möjligheten att problemet är med hur han ska gå tillväga, bestämmer han det klara svaret är att julen är sämre och det är upp till honom att göra det bättre. Låten slutar med:
Du vet, jag tror den här julen
Det är inte så knepigt som det verkar
Och varför skulle de ha det roliga?
Det borde tillhöra vem som helstInte någon, faktiskt, men jag
Jag kunde göra en julgran
Och det finns ingen anledning att jag kan hitta
Jag kunde inte klara jultidenJag slår vad om att jag också kunde förbättra det
Och det är precis vad jag ska göra
Och därmed det ikoniska ögonblicket i filmen när sprickor öppnar dörrarna och ropar, Eureka! I år blir julen vår!
deadpool är du där gud
Därifrån börjar vi verkligen se kulturellt anslag spelas in. Helheten av Making Christmas montage lyfter fram hur en kultur kan billiga en annans genom slarvig imitation. De gör standardtillverkningen av gåvorna, packar in gåvorna och gör släden redo, men de förbättrar allt genom att göra det läskigt och blodigt. Likheterna med modeföretag som fejkar traditionella stamdesigner (men vrider dem för att vara trendiga) är lämpliga. Det finns en känsla av rättighet här; rättighet och arrogans. Den enda personen i stan som ifrågasätter allt är Sally. Även om hon är nervös för mannen hon känner för, försöker Sally sitt bästa för att resonera med Jack, men han lyssnar inte på hennes varningar.
Och sedan kommer vi till julafton och den ultimata tilldelningen av jul - bokstavligen stjäl Santa. Naturligtvis ser Jack inte det som att kidnappa honom. Nej, för Jack visar detta jultomten allt det bra arbete de gjorde och överraskade honom med en gåva. Jack förklarar att de gör jultomten en tjänst - Betrakta det som en semester! Han slutar aldrig att tänka på hur han tvingade tomten dit och ger honom ingen möjlighet att vägra idén. Nej nej, i Jacks tanke är det här hur det ska vara, och han vet helt klart bäst. Det kommer återigen ner till arrogans att han tydligt kan göra den här julen inte bara lika bra utan också bättre , genom att göra det mer som hans grejer, utan kommunikation med någon från julstaden.
Naturligtvis, när allt slår tillbaka helt och Jack sitter kvar med sitt projekt i brinnande trassel runt sig, har han den goda känslan att inse att han har fel för det hela. Och som historiens hjälte gör han naturligtvis saker rätt genom att rädda Santa och Sally från Oogie Boogies klor. När Boogie besegrats, ber Jack allvarligt om ursäkt till jultomten för att han förstör allt detta. Och jultomten ... är fortfarande förbannad. Och det är fantastiskt. Han är tydligt utslagen och vinkar inte glatt över hela upplevelsen. För som marginaliserade människor när deras kulturer tillägnas, är det inte jultomten ansvar att vara taktfull när man handlar med någon som kidnappade honom, respekterade hans arbete och sedan nästan fick honom dödad. Hans snygga reaktion är helt lämplig för situationen.
Det finns en känsla av att Jolly Old Saint Nick, efter att jultomten har fixat Jacks röra och räddat jul, accepterar Jacks ursäkt när han ropar Happy Halloween till Jack och får snö i Halloween Town. Det här ögonblicket är viktigt eftersom det är första gången någon från Christmas Town faktiskt delar något juligt med Jack och de andra - innan det handlar om att stjäla bort bitar utan att jultomten eller hans älvor vet det. Plötsligt börjar Jacks medborgare i Halloween att få jul, vilket indikeras av vedergällningen av Jacks Vad är detta? låt. Filmen slutar med att alla omfamnar den här lilla julen på ett uppriktigt sätt.
Nu är det stor skillnad mellan Mardrömmen innan jul och faktiska exempel på kulturell tilldelning - medan jultomten i allmänhet är upprörd och irriterad av Jacks dåliga val, tenderar den verkliga världens kulturella anslag att hända människor vars kulturer redan har missbrukats och utnyttjats historiskt, särskilt genom kolonialism. Det upprätthåller otäcka, långvariga stereotyper kopplade till dessa övergrepp, avhumaniserar människor som redan har behandlats dåligt och begås oftast av privilegierade personer. Så dessa aspekter av anslag finns naturligtvis inte i filmen.
I alla fall, Mardrömmen innan jul är fortfarande en bra allegori för den allmänna idén om kulturellt anslag. Det är en av få delar av vanliga barnmedier som tar upp konceptet. Även om du verkligen kan och borde peka på verkliga händelser för att förklara anslag, är den här filmen ett bra sätt att underlätta för barn (och vissa vuxna) att förstå det och sedan tillämpa idén på dessa verkliga exempel.
Men jag tror att det jag gillar bäst är att filmens budskap är inte att du bör undvika att lära dig mer om kulturer utanför din egen. Nej, lektionen är att se hur Jack gjorde det på fel sätt och inse hur han kunde ha gjort det bättre. Om du ska lära dig om andras kulturer och traditioner, närma dig det från en plats med respekt. Gå till människorna som lever det livet och behandla dem som experterna. Lyssna på andra om de säger att du överskrider dina gränser. Visa ödmjukhet. Ställ frågor på ett respektfullt sätt. Försök inte att förbättra kulturella element bara för att det är lättare än att förstå det helt. Framför allt öva empati. Och det är en ganska bra lektion för oss i alla åldrar.
evil troy och evil abed gif
God helg, alla.
Katie Schenkel ( @JustPlainTweets ) är en textförfattare om dagen, popkulturförfattare om natten. Hennes kärlek inkluderar tecknade serier, superhjältar, feminism och vilken kombination som helst av de tre. Hennes recensioner finns på Klicka på Klicka och hennes egen webbplats Just Plain Something , där hon är värd för JPS podcast och hennes webbserier Kör hem filmen . Hon är också en frekvent The Mary Sue-kommentator som JustPlainSomething.
Följer du The Mary Sue on Twitter , Facebook , Tumblr , Pinterest , & Google + ?
