Svart Panter , Luke Cage och Svart blixt har många saker gemensamt när det gäller världen som karaktärerna ingick i. När karaktärerna skapades fyllde de ett tomrum av svart manlig representation i serietidningar, och när karaktärerna anpassades till live-action fylldes samma tomrum igen.
Det är inte en överraskning att alla tre karaktärer är skottsäkra, mörkhåriga män som arbetar för att bygga ett bättre samhälle för sitt folk. De är en kung, en lärare och en man som vill rensa sitt namn - omhuldad av rättfärdighet och respektabilitet som gör dem båda inspirerande och ibland stylade.
Respektabilitetspolitik är albatrossen som hänger runt nästa av de mest marginaliserade samhällena. Att agera på rätt sätt för att uppfylla standarder för spetskompetens med dubbla hastigheten för sina vita motsvarigheter. Med svarta män kan den skriftliga historien om detta ses i arbeten från medborgerliga rättighetsaktivister som W.E.B. Du Bois och Booker T. Washington. Det kretsar kring färg och klass. Författaren Ta-Nehisi Coates talade om i ett artikel tillbaka 2014 om den tidigare basketspelaren som blev sportkommentator Charles Barkley, som gjorde följande kommentarer:
100 år av skönhet korea
Vi som svarta människor kommer aldrig att bli framgångsrika, inte på grund av er vita människor, utan på grund av andra svarta människor. När du är svart måste du ta itu med så mycket skit i ditt liv från andra svarta människor, sa Barkley. Av någon anledning är vi hjärntvättade att tänka, om du inte är en skurk eller en idiot, är du inte tillräckligt svart. Om du går i skolan, gör bra betyg, talar intelligent och inte bryter mot lagen är du inte en bra svart person. Det är en smutsig, mörk hemlighet i det svarta samhället. Det finns många svarta människor som är ointelligenta, som inte har framgång. Det är bäst att slå ner en framgångsrik svart person eftersom de är intelligenta, de talar bra, de gör det bra i skolan och de är framgångsrika. Det är bara typiskt BS som fortsätter när du är svart, man.
Coates beskriver respektabilitetspolitik som oförmågan att se in i det kalla mörka tomrummet i historien: den tar bort alla socioekonomiska verkligheter från människors upplevelser och hävdar istället att bootstraps är saken som hjälper människor att flytta från fattigdom uppåt till frälsning. Det ignorerar alla saker på plats som inte bryr sig om en svart person är utbildad eller inte, eller om en svart person har tillgång till den utbildningen. Det tar varje marginaliserad person och ställer dem mot varandra, som om deras förtryck alla ska behandlas som speglar till varandra, snarare än att undersöka hur varje tråd i den bollen har lett dessa grupper nedför dagens väg.
För svarta människor - och svarta män i detta specifika fall - var att försvara sig, skydda sina samhällen, skydda sina kvinnor, leva som män, ett av sätten de kunde hamna i slutet av en lina. Och när det gällde att definiera vad som höll den svarta mannen nere, var att titta på svart brottslighet - oavsett omständigheterna kring det - en syndabock för både vita och svarta.
Det räcker inte att säga att nittiofem av hundra negrar är ordnade och välskötta. De nittiofem måste samla sig för att begränsa eller undertrycka de onda fem, sa den svarta läraren Kelly Miller 1899.
Det är denna rädsla för det svarta kriminella elementet som bor i alla skurkarna i dessa shower. Killmonger, även om den tekniskt sett är en amerikansk soldat, är klädd och presenterad som en del av det svarta amerikanska gatelementet. 100-gänget i Svart blixt och naturligtvis Stokes-Stryker-gänget in Luke Cage . Allt detta media har ädla svarta män som arbetar för att städa upp dessa gator eller skydda sitt samhälle, och medan varje verk är medvetet om det större förtrycket i spel, spenderar de mest tid på att skydda sig från andra svarta kroppar.
En av de svarta ledarna för medborgerliga rättigheter som förstod skräckaktiken för dessa idéer var Ida B. Wells. Hon talade om hur lynchning som en metod för att avskräcka brottslighet i det svarta samhället egentligen bara var ett sätt att hålla folk rädda: En ursäkt för att bli av med negrar som förvärvade rikedom och egendom och därmed hålla rasen nere och hålla niggeren terroriserad.
obi-wan kenobi stewjon
Trots det arbete som gjorts för att skapa mångfacetterade svarta karaktärer i olika shower, när det gäller superhjältegenren, finns det fortfarande den bristen på nyans. De tre svarta männen vars ansikten och namn leder sin franchise är paragoner av dygd. De är stora mörkhåriga män, som är tålmodiga, snälla, omtänksamma, respekterar sina kvinnor och arbetar för att undergräva alla skrämmande svarta mans troper. Det är utan tvekan en fantastisk sak när det gäller representation.
Detta är dock både en välsignelse och en förbannelse. De är ibland så begränsade av att de måste vara frälsare att de så sällan får ha kul eller ha nyanserade brister eller vara arg. Luke Cage kan inte vara en blodtörstig vakt som Frank Castle. T'Challa kan inte vara en damman eller ha problem med narkotika som Tony Stark. Jefferson kan inte vara en total oansvarig ryck som Oliver Queen. De har en högre kallelse. De måste inspirera alla svarta människor och vara allt som den svarta mannen ska vara.
Vilket är en orättvis börda att lägga på dem, för det är en orättvis börda att lägga på svarta män eller någon annan marginaliserad person. Som en svart kvinna förstår jag varför Luke Cage i världen som han skulle existera i idag inte kan vara en hjälte att hyra, som ser upp för sig själv. Han måste vara en förebild av dygd. Den svarta mannen inramade för ett brott snarare än att vara en verklig brottsling som måste lösa sig själv genom att skydda sin stad.
Jag är glad att T'Challa, Luke och Jefferson finns. Jag älskar dem. De är utmärkta karaktärer, och även om vissa kan kalla dem tråkiga är jag också ett fan av deras tysta styrka, empati och godhet. Jag älskar att ha dem som karaktärer som unga svarta pojkar kan se upp till. Dessutom har de några fantastiskt kraftfulla och övertygande svarta kvinnliga karaktärer.
Men inte alla svarta och andra marginaliserade hjältar behöver kryssa i alla rutor av godhet. Speciellt när det är i media är nyheterna så snabba att använda någon kriminell historia för att avlägsna någon form av empati eller upprördhet över skjutningen av en obeväpnad svart person.
En del av det jag minns att jag verkligen älskade Xena: Warrior Princess som barn var att Xena var på en inlösenresa som hon visste att det inte fanns något slut på. Att hon aldrig helt kunde kompensera för att vara krigsherre, men hon skulle försöka ändå. Att möta hennes demoner och, även ibland, var hennes straff nödvändigt. Samma sak med Bo Dennis i Förlorad tjej - en del av att hon var succubus var att hon dödade många människor av misstag. Hennes önskan att göra gott byggdes på att hon kompenserade för det. Det hindrade dem inte från att vara hjältar.
super smash bros brawl peach underkläder
Att ett utrymme som svarta och bruna hjältar behöver kunna ockupera. Vi behöver rummet för att vara antihjältar, skurkar och allt däremellan.
(bild: Netflix / Disney / CW)
