tatuering drottning av söder
Följande publicerades ursprungligen på Dee Hogans blogg Josei Next Door och har ompublicerats med tillstånd.
Läskigast. Harem. Någonsin.
Före tankar
Jag hade samma relation med avsnitt 2 av Yurikuma som jag hade med avsnitt 1: Vid min första tittande kände jag mig mycket obekväm och otroligt försiktig med att skriva om det. Men efter lite eftertanke, en andra tittning och lite online-forskning blev jag investerad i serien igen. Det här är en oroande och svår uppvisning ibland - det är ofta mörkt och ofta läskigt, sexuell aggression är en enorm en del av berättelsen, och många av karaktärerna är helt enkelt föraktliga (det står något om att Lulu är min favorit av gänget hittills). Men jävla om det inte finns så mycket att prata om. (Som en hela massa. Och i intresset av att få ut alla möjliga idéer och referenser på bordet, klippte jag ingenting den här gången. Så det är ännu längre än den första. Bli bekväm, barn.)
Vi kommer till sammanfattningen på bara en sekund, men innan det ville jag varna dig om några av händelserna och arbeten som påverkar starkt Yurikuma Berättelse och estetik, för jag misstänker att vi kommer tillbaka till dem:
1. Sankebetsu Brown Bear Incident
Du kan läsa Wiki-artikel för detaljer, men kärnan i det var att en brunbjörn dödade sju bosättare på landsbygden Hokkaido, vilket gjorde den till den dödligaste björnattacken i japansk historia. Två bitar av information från artikeln slog mig särskilt anmärkningsvärt: (1) Byns borgmästares son svor hämnd på björnarna och dödade över 100 under sin livstid; och (2) attacken anses i allmänhet vara ett resultat av avskogning, eftersom bosättarnas närvaro hade tvingat björnen från sitt territorium och begränsat dess matförsörjning (även björnar måste äta för att leva, som Life Beauty skulle berätta för oss) .
Som konstaterats av de smarta folket på Twitter, a berömda foto från händelsen hänger på Kurehas sovrumsvägg .
2. Suspiria
En italiensk skräckfilm från 1977 av Dario Argento. andfåddhet äger rum på en tysk dansskola för alla tjejer där en sekvens av bisarra och grymma mord förekommer, och olika fotosetningar som gör omgångarna online påpekar den kusliga likheten i designen av de två skolorna. Jag har inte haft en chans att titta på filmen ännu på grund av tidsbegränsningar (jag kommer att göra det i helgen), men för tillfället skulle jag säga att vi borde hålla ett öga på den liknande estetiken och överväga att Yurikuma kan också vara en skräckhistoria.
Det är på Youtube om du skulle vilja se det. Jag misstänker att den är lika full av innehållsvarningar som den här anime är.
3. Levana and Our Ladies of Sorrow
Ett kort prosaverk skrivet cirka 1845 av Thomas de Quincey där han beskriver gudinnan Levana som kom till honom i en dröm och de tre sorger han såg med henne. Argento citerar detta som en av hans inspiration för andfåddhet (tillsammans med Disneys Snövit och de sju dvärgarna , märkligt nog).
Nu den här jag ha Läs och detta där saker börjar verkligen passar med de idéer som presenteras i Yurikuma . jag rekommenderar dig läs det också (det är inte särskilt långt), men den del jag vill belysa för tillfället är några val från beskrivningen av den andra sorgen, Mater Suspiriorum (Vår fru av suckar). Och ja, jag vet att det är ett stort textblock, men läs det ändå, för DETTA ÄR TEMATISKT VIKTIGT, KARRAR:
Men vår fru av suckar klagar aldrig, trotsar aldrig, drömmer inte om upproriska ambitioner. Hon är ödmjuk mot svindel. Hennes är den ödmjukhet som tillhör de hopplösa .... Denna syster är besökare av Pariah, av juden, av bondbonden till åren i Medelhavsbalkarna ... Varje slav som vid middagstid ser upp till den tropiska solen med blygsam hån, när han pekar med ena handen mot jorden, vår allmän mor, men för honom en styvmor, - som han med den andra handen pekar på Bibeln, vår allmänna lärare, men emot honom förseglad och avskärmad; - varje kvinna som sitter i mörkret, utan kärlek för att skydda huvudet eller hoppas kunna upplysa hennes ensamhet, för att de himmelfödda instinkterna tänder i hennes natur bakterier av heliga tillgivenheter som Gud implanterade i hennes kvinnliga barm, efter att ha kvävts av sociala nödvändigheter, nu brinner tråkigt till spillo, som gravlampor bland de forntida ... allt som förråds och allt som förkastas utkast av traditionell lag och barn till ärftlig skam, - alla går med vår fru av suckar. Hon har också en nyckel; men hon behöver det lite. Ty hennes kungarike är huvudsakligen bland Sem-tält och den huslösa vandraren i varje klima. Men i de allra högsta människornas sträckor hittar hon egna kapell; och även i det härliga England finns det några som, för världen, bär sina huvuden lika stolt som renen, som ändå i hemlighet har fått sitt märke på pannan.
Läste du det? FÖR DET VAR TEMATISKT VIKTIGT, KARRAR.
Och nu, en sammanfattning.
Sammanfattningen
Efter en två minuters sammanfattning av förra veckans galenskap (som om vi kunde) glömma bort ), vi skär till en minnesceremoni när skolan sörjer förlusten av en av sina elever till en björnattack. Och den studenten är - AWWW, FAMN DIG, JOSS WHEDON !!
... Ledsen, vana kraft. Jag menar DAMN YOU, IKUHARA !!
Det är Buffy säsong 6 igen!
Kureha är frånvarande i tjänsten, så Mitsuko ger en lovord som framhäver hennes mildhet, starka självkänsla och rena hjärta (kom ihåg det ordet rent, eftersom vi kommer tillbaka till det ett par gånger idag). Lilybears tittar också bakifrån ( chock! ), men Mitsuko avslutar sitt tal trots hennes björnchock när han ser dem. Under tiden omvandlar Kureha sin sorg till ilska och skjuter björnstatyer hemma medan hon förnekar Sumikas död. Man, det är verkligen Buffy Säsong 6 igen.
Tillbaka i skolan placerar flickaläraren Hakonaka Yuriika Sumikas minnesfoto i en rosa låda och uttryckte sin sympati för Kureha.
5-minuters Mark Theory Time! Inte så mycket en teori som bara något anmärkningsvärt, men färgerna på skåpet bildar uppenbarligen en inverterad rosa triangel. Inverterade rosa trianglar finns över hela denna serie, från det triangulära öblocket där Kurehas hem sitter till själva skolan - som det bör noteras också omges av en cirkel av gröna träd . Och som många av er redan vet användes ursprungligen rosa trianglar i nazistiska koncentrationsläger för att beteckna homosexuella fångar. De har sedan antagits som en symbol för homosexuell stolthet och homosexuella rättigheter, och särskilt den aktiva kampen för dessa rättigheter. Att Sumika hamnar i en av många rosa lådor ser mig som ett tyst rörande minnesmärke för de otaliga människor som har tappat sina liv på grund av sin sexuella läggning.
Hemma hemma lovar Kurehas mammas minne och / eller spöke henne att hon kommer att träffa Sumika igen. Jag skulle vilja tro det, men som Kureha gör jag det inte. Hon skyller på sig själv för sin oförmåga att skydda sin vän.
Aaaand tillbaka i skolan igen klagar de andra tjejerna över hur värdelös avskiljningsmuren verkar vara och skvaller om en annan saknad person, även om ingen kropp hittats ännu. Lilybears tittar på, hungrig som alltid, men Ginko är fortfarande fixerad på Kureha. Lulu är imponerad av Ginkos engagemang på ett mycket björnliknande sätt.
Detta är en av de MINST störande sakerna som händer i det här avsnittet!
Hon får också en lysande idé om hur man kommer närmare Kureha, men vi måste vänta på det, för vi måste lyssna på Mitsuko överväga vad vi ska göra med Lilybear-transferstudenterna och också träffa Yurikawa Konomi, Mitsukos vän och troligen mer än vän, med tanke på att de kommer upp i varandras riktnummer i hallen. Konomi är både orolig och lite avundsjuk över Mitsukos plötsliga intresse för Kureha (om du blir vän med henne kommer den osynliga stormen också att attackera dig). Vi påminns också om att tjejer som inte följer flockens stämning blir uteslutna, och allt spelas med lite oroande musik, så om du tycker att du är så lite obehaglig här, tror jag att det var vad showen var går för.
lily från bytte vid födseln
Men tillräckligt om dem - tid för Lulu's Brilliant Scheme! Lilybears dyker upp på Kurehas tröskel, och Lulu använder MAX ANIME EYES för att arbeta sig in i Kurehas goda nådar.
* Kawaii intensifieras *
Medan Lulu unnar sig ett bad (jag är så smart!) Och i grunden har en gammal gammal tid, förblir Ginko fokuserad på Kureha. Hon slickar sin kind i hälsningen (smakar som tårar) och försöker prata med henne om sina känslor för Sumika och försäkrar henne om att hennes tårar smakar som riktig kärlek. Kureha är förståeligt ovilliga att visa känslor framför främlingar (hon skulle faktiskt vilja att de skulle lämna så snart som möjligt), men hon knäpper äntligen när Ginko säger att hennes kärlek också är sann. Du vet ingenting om mig! som Ginko svarar med ... uhhhh ... skjuter ner henne i soffan och tar tag i hennes slips och drar henne mot henne, och ...
Okej - medan oddsen är att Lilybears är avsedda att representera mer än bara bokstavliga björnar, tror jag att det enda sättet vi ska få igenom denna show är om vi antar att de på någon nivå är bokstavliga björnar, för det är det enda sättet att förstå deras beteendemönster och hur serien inte målar dem in nästan lika skadligt ljus som det gör några av de andra antagonisterna (mer om det senare).
Vad jag menar är att Lilybears drivs av grundläggande önskan och instinkt, inte av något mänskligt begrepp om kulturella normer eller moral, så vi kan inte riktigt jämföra dem med människor eftersom de saknar den självmedvetenhet som krävs för att göra dessa jämförelser. Det är därför de inte verkar ha någonting som på distans liknar en intern monolog, och varför de tenderar att göra vad de vill, särskilt när de inte tror att deras liv är hotade. Lilybears är ren natur (eller kanske id ), som kan vara farligt eller godartat, friskt eller destruktivt (särskilt i kombination med friska eller destruktiva mänskliga kulturella / psykologiska mönster), men naturen i sig är varken god eller dålig. Det existerar bara.
flickan i blomklänningen
Detta hjälper också till att förklara de dualiteter som uppstår när tjejerna går till Kurehas hus. Lulu är målad som en i grunden oskyldig kraft, sorglös och lite dum, driven av en önskan om tröst och nöje, medan Ginko är aggressiv och hotfull, drivs av hunger eller lust. Hon är okomplicerad om det, men det finns inget ens fjärrmänskligt i hur hon närmar sig det. I grund och botten initierar hon en parningsritual. Och även om det inte nödvändigtvis klarar det mindre oroande att titta på (bara någonsin-så-lite mer Björn kan) ger det oss lite utrymme för hur vi ser på deras interaktion med Kureha. Vilket faktiskt tar oss till ...
10-minuters markteori-tid! Jag hade den lite vansinniga tanken förra veckan att björnarna kanske inte ens var riktiga (eller åtminstone inte i konventionell mening), men jag är inte säker på att det här är så galet som jag först trodde. Saken är, Ikuhara älskar använda söta / skrämmande djur för att visuellt representera en mänsklig karaktärs outtalade eller internaliserade önskningar, särskilt när det gäller deras instinkt eller id (pingvinerna i Penguindrum gör vanligtvis de saker som deras människor tänker på, och jag har nyligen hävdat att Chu-Chu fungerar på ett liknande sätt för Anthy). Om Liljebjörnarna är en del av den traditionen, uppgår allt med Ginko, Lulu och Kureha till ett slags dans mellan Kureha och hennes (förtryckta eller dolda) fysiska önskningar och behov.
När allt kommer omkring är Kureha själv en slags ren figur - hon älskar Sumika, men den kärleken gick aldrig utöver de mest oskyldiga gester, handhållning och lite annat. Detta skulle också förklara varför björnarna fortsatte att dyka upp i avsnitt 1 när de två tjejerna hade ett ögonblick, och varför de fortsätter att prata om hur hungriga de är. Detta skulle menar också att Liljeförsöken utgör en slags intern debatt för Kureha själv om hennes känslars moraliska acceptans och inte kulminerar i våldtäkt utan snarare i en slags befrielse (li Björn ation?): En erotisk dröm där hon sammanfogar sina inre känslor / önskningar. …Och Wow. De är inte meningar som jag någonsin hade förväntat mig att skriva under min livstid. DAMMIT, Ikuhara!
Vänta, var var vi? Åh, ja - Ginko är skrämmande. Lyckligtvis är Mitsuko här med sitt eget gevär för att sätta stopp för detta nonsens. Björnarna flyr in i solnedgången och Mitsuko tar av efter dem och lämnar Kureha mycket förvirrad - tills ett samtal kommer in från samma mystiska man som säger att hon än en gång ska gå till taket för att få hennes kärlek godkänd. Antingen hålla fram hopp för Sumikas överlevnad eller böjd på hämnd (eller båda), griper Kureha geväret och går mot taket, när minnen från henne och Sumika planterar sin liljeträdgård och ser hur deras kärlek sakta växer fylla hennes huvud (jävla, Ikuhara!).
Men det är inte Lilybears som väntar på Kureha den här gången. Nej det är…
BJÖRCHOCK!
Ja, visar sig att Konomi också är en björn! Den avskiljningsmuren är ANVÄNDLÖS! Driven av Mitsukos besittningsförmåga attackerar hon Kureha (Nasty girl!). Av någon anledning försvinner Kurehas skott, och hon slås tillbaka i Severance Court igen.
15-minuters Mark Teori Tid! Eftersom denna anmärkning på något sätt lämnades på klippgolvet förra veckan, låt det vara känt att avskedsdomstolen helt består av män, och de är endast män i serien, och det här är nog väldigt viktigt. Jag blev så överväldigad av allt annat som hänt att min första läsning var en vag något patriarkat, men skarpa kommentarer från förra veckans inlägg erbjöd några utvidgningar och alternativa tolkningar, till exempel att de kan representera våldtäktskultur eller till och med vara en självmedveten nick från det kreativa teamet (som mestadels är män) om hur de inte riktigt tillhör denna värld ändå dikterar dess historia ändå .
Min personliga favorit är dock att domstolen representerar en treenighet av idealtyper - sexig, cool och skönhet - för (manliga) romantiska leder, särskilt i berättelser riktade mot unga kvinnor (som jag skulle vilja lägga till, skulle inkludera både hetero-relationer och yaoi eller pojkars kärlekshistorier). Jag tror inte att vi kommer att veta säkert förrän vi ser hur (eller om) domstolen utvecklas, men det är bra eftertanke vid denna tidpunkt.
Konstigt (och förmodligen viktigt) är Lilybears återigen på rättegång (INTE Konomi), den här gången för frosseri, men domaren är cool med det, och allt går ganska mycket som det gjorde förra gången, ända ner till animationen. Ikuharas långvariga affär med motiv och upprepning visas här, och medan jag njöt av det Utena och Penguindrum Jag tyckte att det var ganska överflödigt och tröttande den här gången. Här hoppas mönstret inte upprepas igen nästa vecka. (Även om jag är säker på att det trivs i studion att han sparar dem så mycket pengar, återvinner animering så.)
Efter den rituella sexdrömmen ( morrande morrande! ), Återvänder Kureha till taket precis i tid för att se Mitsuko skjuta Konomi genom huvudet och döda henne.
Hej Konomi! Byyyyye Konomi!
Vänta en sekund, här ...
20-minuters markteori-tid! Min hjärna har officiellt överbelastats med en massa tankar om björnar, avskogning, avskiljning / utrotning, Our Lady of Sighs, och hur allt detta hänger samman med det kulturella förtrycket / uteslutningen av både homosexualitet och kvinnlig sexualitet i allmänhet (och hur denna typ av svält kan vara otroligt skadligt för individer och leda till negativa internaliserade känslor som aggression och / eller självförakt.) Men ärligt talat är allt jag kan tänka mig just nu - om björnarna är kopplade till specifika människor, dödade Mitsuko då bara sin egen björn? Och är det därför hon plötsligt är den läskigaste personen i denna show?
Kureha konstaterar att det finns minst två björnar på skolan, men Mitsuko är inte oroliga just nu. Hon är mer intresserad av att trösta Kureha, försäkra henne att Sumikas död inte är hennes fel (hon var bara otur) och berätta för henne att det är okej att gråta. Observera också att alla fortsätter att säga att Sumika var Kurehas vän, som om de alla är rädda för att använda ordet flickvän eller partner.
Och jag önskar att vi bara kunde ha slutat där, men nej - vi skär oss till sjuksköterskans kontor igen, där Kureha sover av sitt trauma och Mitsuko vakar över henne. Mycket, mycket nära.
Kan vi ha Lilybears tillbaka, snälla?
Belysningen och Mitsukos purr kombinerar med ett körnummer för en verkligt störande scen, men vi har turen att Mitsuko lämnar efter bara en slick på kinden. Son till en ... är hon också en björn ?!
Åh, och talar om björnar:
En ny utmanare dyker upp!
Några viktiga bitar kommer ur denna björns monolog: Osynliga tjejer smakar bara någonsin osynliga, och bara tjejer som inte kommer tillbaka på kärlek smakar verkligen utsökt. Det är uppenbarligen varför Sumika var den bästa måltid som denna björn någonsin har haft, och varför hon vill ha mer av den smaken. Vilket tar upp alla typer av frågor, till exempel: Betyder det att Liljebjörnen ÄTTE INTE Sumika? Betyder det att den här ännu läskigare nya björnen gjorde? Men varför hittade Mitsuko Lilybears på brottsplatsen? Hur många björnar finns det i den här skolan? Och varför är Lulu den enda som inte får mig att vilja ta en lång dusch?
Och kanske mest impotant: Är det för sent på terminen för Kureha att överföra? Ja? Nej?
Eftertanke
Någon ger den stackars tjejen en kram redan (NEJ, INTE DU, MITSUKO).
den stanchuriska kandidatens gravitation faller
Herregud, Yurikuma är verkligen börjar se ut som en skräckhistoria i varje bemärkelse av ordet. Faktum är att det på vissa sätt nästan känns som mardrömversionen av de flesta av dina typiska anime-romantiska genrer, och tar många av de klassiska troperna - en grupp människor (eller harem) som har hot för MC, den dominerande / undergivna ( seme / vecka ) relationer så vanliga (och så mycket problematiska) i yaoi eller pojkarnas kärleksserier (BL) och till och med klass S-förhållandena mellan tjejer som dominerar mycket skönlitteratur som idealiserar unga tjejer - och berövar dem deras romantiska klädsel eller skyddsnät. Egentligen barn, som harem kastar sig mot den motvilliga eller ovilliga hjälten / ine är skrämmande. Nej, en tvångsmässig aggressor som fäster ner någon är inte romantisk. Och när det gäller dessa klass S-relationer ...
Okej, ett snabbt ord om dem. I grund och botten hänvisar klass S till en nära känslomässig relation - ibland definierad som en förälskelse - mellan två tjejer, vanligtvis i medel- eller gymnasiet. Det finns några olika sätt detta kan spela ut, även om de vanligaste (nästan som jag kan säga) är följande: Serien är tänkt att (a) idealisera hur rena och oskyldiga unga tjejer är genom att göra sina vänskap djupt emotionella men helt sexlöst, (b) tillåta läsare att skicka en romantik av samma kön utan att författaren faktiskt måste förbinda sig att skriva ett riktigt homosexuellt förhållande (och alla de motreaktioner som kan innebära, beroende på målgruppen), eller (c) är menad att titulera med implikation och entender samtidigt som de fortfarande insisterar på att tjejerna är intresserade av män, vilket gör förhållandet säkert (och tjejerna fortfarande tillgängliga för den riktade manliga publiken). B har sin egen uppsättning problem, för att vara säker, men A och C är de riktigt skadliga här och främjar alla typer av skadliga stereotyper om tjejer och hur de relaterar både till sin egen sexualitet och till varandra.
Och jag tar upp allt detta för att det slår mig det Yurikuma gör något med den här genren, även om jag inte är helt säker på vad än. Jag tror att det beror på hur vi förväntas tolka björnarna, särskilt Lilybears. Om jag läser dem som Kurehas egna id visar sig vara sant, då kan serien mycket väl vara en hård fördömande av Class S-genren, som tenderar att förtrycka eller dölja naturliga önskningar - och inte bara homosexualitet utan Allt kvinnlig sexualitet. Vilket vet du. Skulle vara några ganska fascinerande teman att se spelade ut.
Naturligtvis har allt detta sagt två enorm oro just nu. Det första är att jag läser allt detta bakåt: I stället för att vara en inställning för en skräckhistoria som lyser upp skadliga könsstereotyper, farorna med förtryck och / eller utestängning och den homofobi som finns i samhället (både i kultur och skönlitteratur), detta är egentligen bara en annan av dessa enormt problematiska romanser - klädda i cool film- och konstdesign och historiska / litterära referenser, visst, men i slutändan full av ljud och raseri, vilket betyder fanservice. Det faktum att historien är starkt påverkad av en nuvarande skräckfilm hjälper till att lindra denna rädsla något, men jag kunde inte riktigt skaka känslan av rädsla jag kände när jag tittade på detta avsnitt, särskilt när Lilybears var hemma hos Kureha.
Min andra oro är att, även om Yurikuma verkligen visar sig vara alla dessa intellektuellt engagerande saker som jag nämnde ovan, det kommer att bli så mörkt och störande att jag inte kommer att kunna hålla fast vid att se det hända. Medan jag har mycket kul att undersöka programmets influenser och analysera dess bilder, måste jag erkänna att jag inte gjorde så mycket njut av detta avsnitt - och faktiskt om du pressade mig för en helt subjektiv åsikt skulle jag antagligen erkänna att jag ogillade det. Vilket inte är det bästa stället att vara när du spenderar flera timmar av din begränsade fritid på att sätta samman sammanfattningar.
Allt detta är att säga att jag lovade att ge den Three-Episode Rule och jag håller fast vid det, så att du kan räkna med en sammanfattning och mer (över) analys nästa vecka. Men vart vi åker därifrån beror helt på hur det tredje avsnittet spelar ut. Ikuhara är vanligtvis mycket bra på att balansera lätthet och kul med något seriöst, komplext och ofta oroande material (som båda Utena och Penguindrum bevisat), vilket är en del av det som får hans karaktärer och teman att resonera så starkt. Jag hoppas att han kan hitta ett sätt att få lite av den balansen till nästa veckas avsnitt, annars är jag inte säker på att jag kommer att kunna hantera det (bära det?) Mycket längre.
Dee (@ JoseiNextDoor ) är en författare, en översättare, en bokmask och en basketfan. Hon har kandidatexamen i engelska och östasiatiska studier och en magisterexamen i kreativt skrivande. För att betala räkningarna arbetar hon som teknisk författare. För att inte betala räkningarna skriver hon romaner för unga vuxna, tittar alldeles för mycket anime och jublar mycket högt för Kansas Jayhawks. Du hittar henne på Josei Next Door , en vänlig anime-blogg för närliggande fans och nybörjare.
Följer du The Mary Sue on Twitter , Facebook , Tumblr , Pinterest , & Google + ?
